ＣＨＡの心

「ＣＨＡの心」の実践として“堺なんや衆”が目指すこと

かつての１６世紀の堺において、納屋（なや）衆と呼ばれるひとたちが、自治都市、文化都市の牽引役として活躍した時代がありました。400年あまりを経て現在、堺を愛してやまないひとたちが集まって、この歴史深い堺のまちをもう一度見直し、勉強して、文化的なまちづくりの提言をしていこうと、私たち堺なんや衆は活動しています。「なんや」とは、対象に向かって好奇心旺盛に「なんやなんや（What）？」と探求していき、そして「そうか、つまりはこうなんや（That is,(I think)～）」と自ら答えをひき出し納得して、そして自身のことばで周りに伝える、そういった物事に対する積極的、自主的な姿勢の意味合いを持っています。また先の納屋衆に通じる気概をも感じ取りたいと名づけられました。
「堺といえばお茶だ。」とよく言われます。お茶の文化、茶の湯文化が生まれ、その大成者である千利休さんも堺出身だ、というような表現もよく耳にします。でも現代の私たち堺の人間にどれだけ息づいているでしょうか。茶の湯文化というのは、元来中国から伝わった、お茶という飲み物を通して、人と人との和を大切にしていこう、という日本的な思想面と、これもまた非常に日本的な美意識でもって形成されたかたちを持つ、まさに文化でした。これが利休さん、そして武野紹鴎さんたちのいた１６世紀の堺のまちで生まれたわけです。非常に創造性に富み、柔軟性があり、先見性があり、かつ現実的な面も併せ持っていた、その時代の堺の文化を生み出した土壌をも併せて、今日私たちは誇りにすべきことだと思います。この、茶の湯文化というと、江戸時代後世に確立成熟していった全般を指すようにも思われます。堺で生まれたころの文化の精神は、思想的にも確立されていない分、流動的でありながら、シンプル故に明快ともいえ、非常に普遍的なものであったといえます。その精神ともいうべきものを、もっと幅広く、分かり易く呼んでもいいのではないかとも思うわけです。

「ＣＨＡの心」とは、堺市博物館長の角山榮先生が永年提唱され続けておられるお考えです。人と人との関係が、お茶というものを通じて、「Communication（ひととふれあい）」、「Hospitality（ひとをもてなし）」、」「 Association（ひととむすびついていく）」ことだ。と、その言葉の中に明瞭に表されました。日本茶に限らず、世界中のお茶に関しても見識の深い角山先生は、堺が生み出したお茶の文化というものを、茶の湯文化もふくめ、お茶という飲み物を通して、人と人の和を深めていこう、という姿勢、それを大切にすべきではないか、という考えを提唱されました。それは世界で共通した普遍的なことで、堺で生まれたのだよ、と。私たちはそのお考えに感銘を受け、「ＣＨＡの心」を堺で生まれた文化の原点としても位置付けたいと考えています。

「ＣＨＡの心」には幅広い意味合いも含まれていると考えます。例えば、紹鴎さんも稽古そのものを重視したと言われますが、そうした禅の思想にも通じる、日常の当たり前のことを日々実践して、正しい行いを自身が積極的に行動するといった姿勢、「正しく生きる」、そういったある意味倫理的な面の実践も、人の心から失われつつある今日において、大切な一面もこの「ＣＨＡの心」を実践する上で、広い意味では含まれていると思います。
また、「美しく生きる」ということも考えてみたいと思っています。お茶の文化を生み出した堺のひとは、ただ思想のみを説いたのではなく、それをより美しいものへと昇華していったのです。私たちも今こそ、単に合理主義的に損得だけでものを考えるのではなく、真に豊かな生活をするために、美意識を持って生きていく姿勢というものも大切にしていきたいと思うのです。それは、「日本文化とは何か」ということを考えることにも繋がることです。それも「ＣＨＡの心」に生きていると思うのです。

こうした、お茶文化が生まれた１６世紀の堺のころに立ち返って考えてみたとき、その精神は明快で、難しく考えるよりも、実践として現代に即生かしていけることがあるのではないかと思うのです。お茶を媒介として、人の和の大切さを考え、正しいことを判断する倫理観を持ち、美しく生きる美意識を持つ。それを自主的に実践していくこと。そういった「ＣＨＡの心」が浸透していくことこそ、「堺といえばお茶（ＣＨＡ）だ」という、堺のブランドといえるのはないかと思うのです。
　そういった精神を基盤として、先日は「世界のお茶と堺のお茶文化のお話」というお茶のサロンを、紅谷禅庵をお借りして催させていただきました。お茶を通じての交流の第一回目です。また、堺の大魚夜市と春日大社のみちを、ウォークラリーとして旧堺県の歴史街道を実際に体験することで、堺のまち文化を見つめ直そうという企画も新春早々始まります。アプローチは様々ですが、今後もいろいろな模索を通して、実践していきたいと考えています。